Zakat, Infaq Dan Shadaqah Adalah Investasi Abadi

ZAKAT, INFAQ DAN SHADAQAH ADALAH INVESTASI ABADI

عَنْ عَا ئِشَةَ اَنَّهُمْ ذَ بَحُوا شَا ةً فَقَا لَ النَّبِيُّ صم مَا بَقِيَ مِنْهَا قَا لَتْ مَا بَقِيَ مِنْهَا اِلاَّ كَتِفُهَا قَا لَ بَقِيَ كُلُّهَا غَيْرَ كَتِفِهَا قَا لَ اَبُوْ عِيَسَ هَذّا حَدِيْثُ صَحِيْحٌ ... (رواه الترمدي)

“Dari Aisyah sesungguhnya keluarga Nabi menyembelih seekor kambing maka nabi saw bertanya apa yang tersisa darinya? Maka aisyah menjawab tidak ada yang tersisa darinya kecuali pahanya maka rasul bersabda yang tersisa semuanya kecuali pahanya maka abu iyasa berkata ini adalah hadits shahih”.

(HR At-tirmidzi no 2394, Hr Ahmad no 23102)

Hadits diatas memberikan pen-jelasan kepada kita bahwa harta yang tersisa adalah harta yang diinfakkan atau dishadaqahkan bukan-lah harta yang disisakan atau disimpan untuk kepentingan pribadi atau keluarga. Se-mentara kebanyakan manusia menganggap bahwa harta yang tersisa itu adalah harta yang disimpan tidak dibagikan kepada yang lain. Padahal harta yang disimpan untuk dimakan atau diman-faatkan bagi keperluan pribadi justru itulah harta yang habis tanpa ada sisa. Misalnya : Kita punya uang Rp. 100.000, kemudian kita infakkan Uang tersebut Rp. 10.000,- maka uang yang tersisa adalah yang kita infakkan yaitu Rp. 10.000,- bukan Rp. 90.000,-

Keyakinan kita akan konsep zakat, shadaqah dan infak haruslah sama dengan keyakinan kita pada konsep menabung di bank atau dimana saja. Apabila kita setiap hari menabung Rp. 1.000,- maka selama sebulan uang kita akan bertambah menjadi Rp. 30.000,-. Demikian pula dengan konsep Infaq dan Shadaqah termasuk Zakat, apabila kita berinfaq sebesar Rp. 1.000,- per hari maka harta yang kita infakkan selama satu bulan itu akan bertambah menjadi Rp. 30.000,-. Inilah Investasi Abadi yang akan kita peroleh hasilnya tidak hanya di dunia tetapi juga di akhirat. Berbeda dengan konsep Investasi modal untuk usaha yang senantiasa kita harapkan mendapat hasilnya dengan keuntungan yang berlipat ganda yang dirasakan hanya di dunia dan belum tentu menjadi buah di akhirat.

Oleh karena itu, apabila kita berzakat, berinfaq atau bershadaqah maka harus punya keyakinan dalam diri kita bahwa kita sedang menabung atau sedang berinvestasi untuk akhirat jangan punya anggapan bahwa apabila kita berzakat, berinfaq atau bershadaqah maka harta kita akan  berkurang dan habis, tetapi justru kita sedang menanam yang pada akhirnya nanti kita akan memetik hasilnya.

Allah SWT berfirman; “….. dan barang apa saja yang kamu nafkahkan, Maka Allah akan menggantinya...” (QS Saba : 39)

Jaminan dari Allah berdasarkan ayat tersebut adalah bahwa segala apa yang kita infakkan akan diganti oleh Allah dengan berbagai macam kebaikan di dunia, disamping tentunya apa yang disediakan oleh Allah baginya dari pahala yang besar di Akhirat. . Syaikh Ibnu Asyur berkata : “Yang dimaksud dengan infak dalam ayat itu adalah infak yang dianjurkan dalam agama. Seperti berinfaq kepada orang-orang fakir dan berinfaq di jalan Allah untuk menolong agama.

Imam ar-Razi berkata, penjelasan bahwa orang yang berinfak akan diganti oleh Allah ini merupakan realisasi dari sabda Nabi SAW yaitu ;

Tidaklah para hamba berada dipagi hari, melainkan pada pagi itu terdapat dua malaikat turun. Salah satunya berdo'a 'Ya Allah, berikanlah ganti kepada orang yang berinfak, sedang yang lain berkata, ' Ya Allah, berikanlah kebinasaan (harta) kepada orang yang menahan (hartanya) ..  (Shahih Bukhari kitab az-Zakaah bab Qau-Luhu Ta'ala : Fa Amma man A'Tha wat Taqaa Wa Shadadaqa bil Husna (III/304 no 1442) dan Shahih Muslim kitab az-zakkah bab Fil Munfiq Wal Mumsik (III/700 no 1010)

Bahkan dengan tegas Allah SWT menjamin akan melipat gandakan pahala, keuntungan dan hasilnya bagi siapa saja yang membelanjakan hartanya di jalan Allah dengan tujuan mardhatillah (hanya mengharap ridla Allah) dan Meneguhkan jiwanya. Allah SWT berfirman ;

“Dan perumpamaan orang-orang yang membelanjakan hartanya karena mencari keridhaan Allah dan untuk keteguhan jiwa mereka, seperti sebuah kebun yang terletak di dataran Tinggi yang disiram oleh hujan lebat, Maka kebun itu menghasilkan buahnya dua kali lipat. jika hujan lebat tidak menyiraminya, Maka hujan gerimis (pun memadai). dan Allah Maha melihat apa yang kamu perbuat.” (QS Al-Baqarah : 265)

Untuk itu maka, apabila ada kesempatan dalam diri kita untuk dapat menunaikan kewajiban mengeluarkan zakat, infaq dan shadaqah maka janganlah ditunda-tunda dan dinanti-nanti karena merasa takut habis harta kita dan takut miskin serta jangan pula kita menghitung-hitung zakat, infaq dan shadaqah yang telah kita keluarkan, sebab tentu apabila kita menunda-nunda dalam berinfaq karena takut miskin maka Allah akan menyempitkan rezeki kita dan apabila kita menghitung-hitung harta yang telah kita keluarkan tidak akan sebanding dan tidak akan mampu menyamai segala kenikmatan yang telah allah karuniakan kepada kita. Allah SWT berfirman:

“Hai orang-orang yang beriman, belanjakanlah (di jalan Allah) sebagian dari rezki yang telah Kami berikan kepadamu sebelum datang hari yang pada hari itu tidak ada lagi jual beli dan tidak ada lagi syafa'at. dan orang-orang kafir Itulah orang-orang yang zalim.” (QS Al-Baqarah : 254)

Dengan segala kemampuan yang ada marilah kita berusaha untuk dapat menyisihkan harta kita dengan menunaikan kewajiban berzakat, berinfaq dan bershadaqah. Janganlah kita memaksakan sesuatu yang justru kita tidak sanggup untuk melakukannya, sebab Rasulullah SAW sendiri tidak mungkin memerintahkan sesuatu yang ummatnya tidak mampu, maka berinfaqlah dan bershadaqahlah sesuai kemampuan. Rasul SAW bersabda ;

Telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Harb telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Abu Ishaq berkata, aku mendengar 'Abdullah bin Ma'qil berkata, aku mendengar 'Adiy bin Hatim radliallahu 'anhu berkata, aku mendengar Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam bersabda: "Jagalah kalian dari neraka sekalipun  dengan (bershadaqah) sebutir kurma". (Bukhari : 1328)

Rasulullah SAW menjamin bahwa Zakat, Infaq dan Shadaqah merupakan investasi Abadi yang hasilnya akan kita raih, akan kita petik walaupun Ruh telah berpisah dari jasad kita (kematian), dan tentu saja kebaikannya akan terus mengalir tanpa henti mewarnai setiap aktivitas manusia selama harta yang kita infakkan itu dipergunakan untuk kepentingan perjuangan Jihad Fiisabilillah.

Dari beberapa penjelasan tersebut diatas kita meyakini bahwa harta yang Allah titipkan kepada kita akan tumbuh subur dan membawa kebaikan apabila harta tersebut diinfakkan dan harta akan binasa dan membawa keburukan kepada kita apabila harta tersebut kita tahan dan tidak mau menginfakkannya. Rasullah SAW menegaskan dalam sebuah haditsnya ; 

. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ

“Dari Abu Hurairah RA, bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Apabila seseorang telah meninggal dunia maka terputuslah semua  amal perbuatannya, kecuali tiga perkara, yaitu, sedekah jariah, ilmu yang bermanfaat, anak shalih yang selalu mendoakannya” (Muslim: 5/73) Wal-Llahu A'lam Bis-Shawab.

*) Ditulis oleh Ilham Maulana, S.Pd.I.; Staf Administrasi dan Kasir PZU Persatuan Islam Kantor Perwakilan Cianjur